Le pythagorisme ne se réduit pas à un mouvement historique qui serait la source oubliée de la science moderne. Par son souci d’unifier les lois de l’univers à partir d’une mathématique pure, il constitue un mode de pensée qui reste vivace chez les hommes de science d’une façon parallèle, son intuition que les êtres de la nature jouent sur le clavier des analogies, en une mystérieuse correspondance qui fascinera Baudelaire, Balzac, Nerval ou Mallarmé, conserve sa fécondité pour la majorité des artistes.
A travers la figure fascinante de Pythagore, Jean-François Mattéi donne à comprendre cette mutation unique qui, il y a vingt-cinq siècles, fit basculer la Grèce d’un mode de pensée religieux à un mode de pensée rationnel.

Sommaire :
Introduction
I – Pythagore
sources – vie légendaire – témoignages – écrits
II – L’Ecole pythagoricienne
confrérie de Crotone – acousmaticiens et mathématiciens – règles de vie – amitié pythagoricienne – symboles et acousmates – ésotérisme et exotérisme
III – Les penseurs pythagoriciens
pythagorisme ancien, moyen, récent – pseudépigraphes pythagoriciens
IV – Les mathématiques pythagoriciennes
souveraineté du nombre – arithmétique – géométrie – table des opposés
V – La musique, la cosmologie et la physique pythagoriciennes
Gamme de Pythagore – dix médiétés harmoniques – nombre d’or – cosmologie et astronomie – physique – cinq polyèdres réguliers et pentagramme – harmonie des sphères
VI – La connaissance, l’âme et la justice pythagoriciennes
La connaissance – la Tétraktys et la Décade – Monade, Dyade, Triade, Tétrade – la Pentade – Pythagorisme et platonisme – les cycles de l’âme – la justice cosmique
Conclusion – Bibliographie